力匡和船 　──力匡詩選讀 　陳智德 力匡原名鄭健柏，1927年生於廣州，19 50年來港，曾任中學教師，其主編的《 人人文學》是50年代的重要刊物。五五 年再任《海瀾》主編。詩集有《燕語》 （香港：人人出版社，1952；高原出版 社，1961年再版）、《高原的牧鈴》（ 人人出版社，1955）。另有短篇小說集 《長夜》和以「百木」為筆名出版的中 篇小說《阿弘的童年》等。 力匡的詩 常流露50年代右翼人士或持政治異見者 國破家亡被迫滯留香港的放逐感，認同 已消失的過去而對作為寄居地的香港充 滿反感：

  懷鄉

今日我看到一些圖片，
我想起了三年前離開的地方，
我在那兒生長在那兒受教，
我第一次愛人也被人愛上。

昨日在一個少女問我為甚麼要離開鄉土？
如果我此刻仍如此熾熱地懷想。
為甚麼又在這島上留下如此長久？
既然我已一再說過並不喜歡這奇怪的地方。

我說了我雖然熱愛我的鄉土與遊侶，
但我更珍惜一份自由開花的理想，
我告訴她雖然屈原始終懷念郢都，
卻寧願忍受陵陽九年的流放。

但我不會喪失活下去的信心啊，
我不會葬送自己在汨羅江。

（選自《燕語》）

我不喜歡這個地方


這裡的樹上不會結果，
這裡的花朵沒有芳香，
這裡的女人沒有眼淚，
這裡的男人不會思想。

除了空氣和海水，
這裡一切都可以賣錢，
櫥窗裡陳列著奇怪的商品，
包括有美麗的女人的笑臉，
廉價的只有人格與信仰，
也沒有人珍惜已失去的昨天。

誰都不喜歡工作，
填不滿的時間就用來消遣，
這裡缺少真正的友誼，
偽裝的笑臉裡沒有溫暖。

這裡不容易找到真正的“人”，
如同漆黑的晚上沒有陽光，
看這一切如同噩夢，
我不喜歡這奇怪的地方

（原刊1952年2月29日《星島晚報》）

 〈懷鄉〉固然是許多50年代香港作家的共同主題，〈我不喜歡這個地
方〉尤把50年代來港者對香港的不滿推向極致：女人沒有眼淚，男人
不會思想，甚至不容易找到真正的「人」。力匡的詩作為50年代一種
集體意識的記錄，當中自有非常重要的時代意義。一般認為力匡詩的
藝術成就不高，大概也是實情，《燕語》尤其如此，但從《高原的牧
鈴》的一些詩作看來，力匡也意識到自己長期在同一主題和技巧的重
覆，而嘗試求新：

日午

牽牛花的蔓藤漏下細碎的光影，
你看著它無聲息地蔓延，
花雖謝了葉子仍然青綠，
只要生命不死它會再開在春天。

下雨了水點敲著屋瓦，
長長的珠串掛下屋簷，
你將會聽到快樂的青蛙，
愉快地聒噪在今夜池邊。

「買豆腐呵。」的嗓音吆喝在深巷，
雨中多少人掙扎在生活的邊沿，
你覺著山居裡一份安謐幸福？
還是仍帶著晴天的渴望佇立窗前？

（選自《高原的牧鈴》）

好幾個晚上，我從港島中上環的街道拾級而下，都想起力匡那一代從
中國流放來港的詩人。聽說從前中上環的縱向街道，例如雲咸街、閣
麟街等，都可見海。我想像力匡他們，和我一樣拾級而下，看見不遠
處移動的船燈，他想起自己淹留此地已久，在他眼中，那些船不是載
流放的人來此，就是載流放的人離去。他回家把這些觀察寫成路燈、
海濱等詩，以「船」為象徵放逐的意象：

海濱

凋盡記憶裡的桃李薔薇，
島上的羈人年年漸老，
生命的錨在時光裡鏽壞，
寧靜的海峽沒有風濤。

不敢拉緊琴上的雙絃
在伊啞著消沉的低訴，
無油的燈照不完漫漫的夜了，
昨宵灘頭有人淒涼地漫步。

看藍色海上遠去的航船，
山半有迷茫的薄霧，
衰頹的人也夢到海濱？
年青的孩子在等待第一班輪渡。

（選自《高原的牧鈴》）


路燈


寒冷的冬夜沒有行人，
蕭瑟的寒風把落葉吹捲，
我不想按下冷漠的門鈴，
虛偽的笑臉沒有溫暖。

陌生的窗邊透出美麗的琴聲，
想有纖弱的素手撫著琴鍵，
你是不是也知道窗外有人寂寞無伴，
正期待著你一個快樂的和絃！

海上有移動的亮光，
該是夜裡開行的航船，
船上是有一群旅客來自他方，
還是正把另一群帶向遙遠﹖

悄然停下又再重行，
路燈把我影子拉長又復縮短。

（選自《高原的牧鈴》）

兩首詩都寫開行的航船，但作者的視角游離在過去和未來，目光不在
於船目前的位置和狀況，而是船的過去和未來。在〈路燈〉的第三節
，作者其實只看到一點移動的亮光，因而推斷為船，最後兩句指船不
是來自遠方就是航向遠方，實際上否定了作者站立的「此地」作為終
站的可能：船盛載著放逐者，只能永遠地漂泊。兩首詩的感情都比較
內斂，因此思想亦較縝密，力匡完全掌握對於船和放逐的獨特觀察，
有理由相信，力匡憑此可以寫出更豐富、更有藝術成就的詩。

力匡在港期間，在《星島晚報》、《中國學生周報》、《人人文學》
、《祖國週刊》等發表大量被稱為「力匡式的十四行詩」，廣受青年
讀者歡迎，甚至模仿。針對模仿之風，在當時就引起反響，《香港時
報》曾有一篇署名小羊的文章提到：「我記得兩年前，一本“ｘ語”
的詩集出版，於是各大小雜誌和報章上不時地充塞著一些“力ｘ派”
的詩，這些不但創造沒有，而且連甚麼都沒有，只見東一句西一句用
過無數次的陳腔濫調，此外甚麼“徐ｘ派”、“夏ｘｘｘ派”的也相
當經常性地出現。」該作者的憂慮可以理解，但相信應該針對的是模
仿和因循的風氣，而不是詩人本身。

力匡在58年離港赴新加坡定居，至1985年重新在香港的《香港文學》
和《星島晚報》發表創作，1992年在新加坡逝世。

(2000,12,13)
            

 
（原刊《詩潮》創刊號，2001年1月1日）